星期四, 4月 25, 2013
星期一, 4月 22, 2013
星期一, 4月 01, 2013
星期四, 3月 14, 2013
專題分享
名人大曬咩?!——佈道文化的反思
思道平台‧主辦
名人當然就是指那些知名度高的弟兄姊妹,當中既有德高望
近年,不少教會佈道會都會找名人分享,而且這做法也越來
分享:
●余在思
傳道人。專上學院兼任教師。
回應:
●Louise Pang
保守福音派教會會友。經常參加書會、座談會、講座,以新
日 期:2013年3月28日
時 間:晚上7:30至9:30
地 點:待定
費用全免‧自由奉獻
名額有限,請立即以電郵留位
請連同姓名、人數、聯絡電話,電郵至info@c-pr
查詢:96228116(張先生)
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facebook:https://www.facebook.com/
星期六, 2月 23, 2013
沙士是後現代病 - 20030616 - 蘋果日報
李 蒙
沙士是由現代西方醫療體制一手包辦的疾病,由檢測、傳播、(假裝)醫治到致命,都在掌握醫學知識的醫院
發生。可以大膽假設,如果沒有現代的醫院,沙士不會廣泛傳播,這種不大適應人體機理的病毒,很快就會隨
病人的死亡而消逝,不一定能保存下來。
非典型肺炎的病徵與典型肺炎相若,但病情較輕,一般可以自愈,病原廣泛,可以由多種不同的微生物引起。沙士的病徵與非典型肺炎相若,但病因不明,病情反覆,醫學家現時一般相信由冠狀病毒引致,但也有病例是嚴重呼吸道症候,但無法證實病者是受到冠狀病毒感染的,世
也曾一度考慮「未經診斷的非典型肺炎」( APWD)這個矛盾詞(未經診斷怎可稱病?)。
非典型肺炎模擬( simulate)了典型肺炎的表象,而沙士則模擬非典型肺炎的表象,只有表象而不一定有內容,以文化哲學而言,沙士確是「後現代」疾病:沙士病人表現出非典型肺炎的症狀,擁有科研條件的現代醫院測知和記錄了這些症狀。更有趣的是,沙士是到了密閉空調的醫院才廣泛傳播的,很多病者本身也是醫護人員,從大陸把沙士帶到香港的,是廣州一位醫學教授,台灣更有一名患病醫生,在外遊期間幾乎把沙士傳到日本。
沙士至今無明顯有效的治療方法,在適當療養下,很多病人會自愈,香港的多數死亡病例,是病人本身衰竭或醫院「假裝」用藥(如採用療效不明、副作用大的利巴偉林和類固醇)而引發死亡。
非典型肺炎的病徵與典型肺炎相若,但病情較輕,一般可以自愈,病原廣泛,可以由多種不同的微生物引起。沙士的病徵與非典型肺炎相若,但病因不明,病情反覆,醫學家現時一般相信由冠狀病毒引致,但也有病例是嚴重呼吸道症候,但無法證實病者是受到冠狀病毒感染的,世
非典型肺炎模擬( simulate)了典型肺炎的表象,而沙士則模擬非典型肺炎的表象,只有表象而不一定有內容,以文化哲學而言,沙士確是「後現代」疾病:沙士病人表現出非典型肺炎的症狀,擁有科研條件的現代醫院測知和記錄了這些症狀。更有趣的是,沙士是到了密閉空調的醫院才廣泛傳播的,很多病者本身也是醫護人員,從大陸把沙士帶到香港的,是廣州一位醫學教授,台灣更有一名患病醫生,在外遊期間幾乎把沙士傳到日本。
沙士至今無明顯有效的治療方法,在適當療養下,很多病人會自愈,香港的多數死亡病例,是病人本身衰竭或醫院「假裝」用藥(如採用療效不明、副作用大的利巴偉林和類固醇)而引發死亡。
港府借沙士打擊弱小
後現代的病,飄忽不定,需要真正業務專精的醫學人員和醫療行政來應付,因此沙士專門襲擊的,是假裝現代化的地方。沒有現代醫院的地方,沙士不會廣泛傳播;真正擁有一流現代醫療和醫學科研的地方,如美國,沙士被有效隔離,而且不會胡亂用藥致命;只有假裝現代化的地方,如廣州、香港、北京和台北,沙士爆發嚴重,死亡率也高。
理解了這些文化現象,政府才談得上如何抗疫。目前港府委任曾蔭權司長的清洗行動,專門對付落後於現代的弱勢社群,可謂捉錯用神,誤導市民,認為只要打擊小販、舊區、舊樓和隨地吐痰的貧窮老伯,城市就會
生,沙士不會再來。我們知道,香港的沙士病人甚少是在被人視為污穢的舊樓傳染的,吃了無牌小販食物的人,也不會因此感染沙士。
真正爆發社區感染的地方,是假裝現代化、但滿布生化陷阱的大型密集屋苑;正如引發禽流感的,不是新界小農場和街市雞販,而極可能是濫用抗生素和過度蓄養的大陸雞場。
曾蔭權不去整頓假裝現代的醫療行政體制,卻去領導「全城清潔策劃小組」,向毫無還手之力的弱勢社群和小本經營者開刀,狂獅撲兔,牛刀殺雞,怎會不奏效?然而,曾氏並無功勞,他只是由無事可為的循吏,變為欺凌弱小的酷吏而已。正如他在九七年入市干預,打擊不到飽食遠颺的股壇大鱷,卻打殘了小股民和散戶。
後現代的病,飄忽不定,需要真正業務專精的醫學人員和醫療行政來應付,因此沙士專門襲擊的,是假裝現代化的地方。沒有現代醫院的地方,沙士不會廣泛傳播;真正擁有一流現代醫療和醫學科研的地方,如美國,沙士被有效隔離,而且不會胡亂用藥致命;只有假裝現代化的地方,如廣州、香港、北京和台北,沙士爆發嚴重,死亡率也高。
理解了這些文化現象,政府才談得上如何抗疫。目前港府委任曾蔭權司長的清洗行動,專門對付落後於現代的弱勢社群,可謂捉錯用神,誤導市民,認為只要打擊小販、舊區、舊樓和隨地吐痰的貧窮老伯,城市就會
真正爆發社區感染的地方,是假裝現代化、但滿布生化陷阱的大型密集屋苑;正如引發禽流感的,不是新界小農場和街市雞販,而極可能是濫用抗生素和過度蓄養的大陸雞場。
曾蔭權不去整頓假裝現代的醫療行政體制,卻去領導「全城清潔策劃小組」,向毫無還手之力的弱勢社群和小本經營者開刀,狂獅撲兔,牛刀殺雞,怎會不奏效?然而,曾氏並無功勞,他只是由無事可為的循吏,變為欺凌弱小的酷吏而已。正如他在九七年入市干預,打擊不到飽食遠颺的股壇大鱷,卻打殘了小股民和散戶。
沙士是後現代病 - 20030616 - 蘋果日報
星期四, 2月 14, 2013
星期一, 2月 04, 2013
八次疏忽、七條性命 | 主場報道 | 主場新聞
八次疏忽、七條性命 | 主場報道 | 主場新聞
2/ 保持警覺
你一生中最重要的決定,極有可能在最不為意的情況下出現。切勿被枯燥的工作把注意力分散,保持注意力集中。
3/ 發問
無論問題多愚蠢,極其量是換來一番嘲弄。但噤聲卻往往帶來嚴重得多的後果。而後悔,就是對沈默最大的懲罰。
4/ 聰明反被聰明誤
把自尊先放下,不要忙著表現自己。先聆聽和理解,然後才發表意見。要對領袖和魅力存疑,一切以經驗和證據為依歸。
5/ 異見的重要
當所有人都意見一致,就很可能是未曾深入探討問題的一個訊號。若發覺團隊中沒人唱反調,是時候物色異見人士。
6/ 不要被共識蒙諞
"穿梭機和民航機一樣安全。"是一個無知的想法。但穿梭機上沒有降落傘、沒有逃生艙,正正是因為這個慨念造成。群體中不時出現這些匪夷所思的謬誤,所以要保持清醒,時刻觀察你的團隊中有沒有出現類似的情況。
7/ 做到最好
對自己的工作質素沒有妥協,切勿得過且過。也不要對別人的得過且過作出妥協。
8/ 數據就是真話
“In God We Trust, All Others Bring Data.” 是 NASA 其中一句格言。對一切沒有數據支持的理論,可以不理。
9/ 發揮想像力
凡事都有可能,同時,凡事都沒有不可能。要趨吉避兇,就要擦亮眼睛,發揮想像力。
10/ 挑戰未知的勇氣
1/ 不要心存僥倖
無論你自覺有多聰明,災難會在你鬆懈的一刻把你擊潰。唯一可以寄望的,是對「意外」心存敬畏。
無論你自覺有多聰明,災難會在你鬆懈的一刻把你擊潰。唯一可以寄望的,是對「意外」心存敬畏。
2/ 保持警覺
你一生中最重要的決定,極有可能在最不為意的情況下出現。切勿被枯燥的工作把注意力分散,保持注意力集中。
3/ 發問
無論問題多愚蠢,極其量是換來一番嘲弄。但噤聲卻往往帶來嚴重得多的後果。而後悔,就是對沈默最大的懲罰。
4/ 聰明反被聰明誤
把自尊先放下,不要忙著表現自己。先聆聽和理解,然後才發表意見。要對領袖和魅力存疑,一切以經驗和證據為依歸。
5/ 異見的重要
當所有人都意見一致,就很可能是未曾深入探討問題的一個訊號。若發覺團隊中沒人唱反調,是時候物色異見人士。
6/ 不要被共識蒙諞
"穿梭機和民航機一樣安全。"是一個無知的想法。但穿梭機上沒有降落傘、沒有逃生艙,正正是因為這個慨念造成。群體中不時出現這些匪夷所思的謬誤,所以要保持清醒,時刻觀察你的團隊中有沒有出現類似的情況。
7/ 做到最好
對自己的工作質素沒有妥協,切勿得過且過。也不要對別人的得過且過作出妥協。
8/ 數據就是真話
“In God We Trust, All Others Bring Data.” 是 NASA 其中一句格言。對一切沒有數據支持的理論,可以不理。
9/ 發揮想像力
凡事都有可能,同時,凡事都沒有不可能。要趨吉避兇,就要擦亮眼睛,發揮想像力。
10/ 挑戰未知的勇氣
懼怕失敗會令你裹足不前。向太空人學習,在盡力做好一切準備之後,向未知踏出勇敢的一步。
星期四, 1月 31, 2013
「春天想飛」青少年導師訓練營2013
「春天想飛」青少年導師訓練營2013
主辦:靈根自植國際網絡
協辦:小麥子之家
協辦:小麥子之家
We turn not older with years, but newer every day.
- Emily Dickinson (1830 - 1886)
春天將至,是想飛的時候了!誠邀您和我們一同,感受大自
日期:2013年2月23日(週末)至24日(週日)
地點:突破青年村(香港新界沙田亞公角山路33號)
對象:青年導師及牧者,父母和學校老師
牧者團隊:
小麥子(《春天想飛》作者)
王詠詩博士 (遊戲無限)
蔡貴恆牧師及蔡崔妙姍師母 (靈根自植)
目標:
重新和年青的心連結,重拾少年人的熱情、感動、動 感與真情……重享活潑生趣,對自身內裡的少年重燃愛火, 重新上路,重尋春天想飛的夢想,同心讓靈魂飛翔──re new,refresh,revitalized……重 新得力,和少年人再走一哩,結伴飛行。
營會內容:
Amazing! 體驗如何安息於神的創造中,學習全人 接觸的默觀。
Alighting! 透過遊戲,讓你聆聽自己的需要, 尋求跟天父爸爸的聯繫,尋回侍奉年青人的火熱!
Awakening! 在寧靜的夜晚,我們歸回休息,聆 聽裡面的自己,那一個在慈父眼中的瞳仁,有靈的活人。透 過觀感操練,真實的敬拜、聲、情、音樂,肢體舞蹈的感動 、動感……與互動,我們重新發現一個年輕的我,在心靈釋 放復甦中,共創一個在基督裡真誠,自由的團契,彼此對話 ,共融共詠共禱,靈魂向最美善的天父國度飛翔、遨遊……
費用:每人港幣650元
(已包括住宿、膳食、專車來往沙田鐵路站)
**1月31日前報名可以優惠收費(港幣600元)參加 !**
報名:請填妥報名表格,電郵至info_hk@spir itualform.org或郵寄:油麻地彌敦道555 號九龍行1504室 靈根自植國際網絡 收,信封註明「 報名:春天想飛青少年導師訓練營2013」。
報名表格:http:// www.spiritualform.org/ Forms/ SFICourseRegFormHK2007.doc
付款方式:
支票抬頭:「靈根自植國際網絡團契有限公司」
銀行轉帳:匯豐銀行 502-477276-838
收據寄回:油麻地彌敦道555號九龍行1504室
(請先行電郵報名表及入數紙:info_hk@spir itualform.og)
查詢:
靈根自植國際網絡 2671-8684(上午)
李小姐98013647(下午)
營會內容:
Amazing! 體驗如何安息於神的創造中,學習全人
Alighting! 透過遊戲,讓你聆聽自己的需要,
Awakening! 在寧靜的夜晚,我們歸回休息,聆
費用:每人港幣650元
(已包括住宿、膳食、專車來往沙田鐵路站)
**1月31日前報名可以優惠收費(港幣600元)參加
報名:請填妥報名表格,電郵至info_hk@spir
報名表格:http://
付款方式:
支票抬頭:「靈根自植國際網絡團契有限公司」
銀行轉帳:匯豐銀行 502-477276-838
收據寄回:油麻地彌敦道555號九龍行1504室
(請先行電郵報名表及入數紙:info_hk@spir
查詢:
靈根自植國際網絡 2671-8684(上午)
李小姐98013647(下午)
星期二, 1月 15, 2013
星期四, 1月 10, 2013
星期五, 12月 28, 2012
星期日, 12月 23, 2012
背十字架的人 ——專訪韓國導演李滄東|房慧真
【所謂的轉型正義】
背十字架的人
——專訪韓國導演李滄東
房慧真
坐在我對面的男人,時而托腮皺眉,時而雙手抱胸,沉吟再三,彷彿正在腦海裡打轉的是什麼量子力學的天文難題。冬天的首爾,氣溫下探零度,陷入長考的男人,彷彿就要石化成羅丹的雕塑「沉思者」。好不容易,雕像開口說話了,吐出反覆琢磨的語句,即使是透過翻譯,我仍然可以感覺到那詩一般的質地。
我們坐在韓國導演李滄東的辦公室裡,牆上掛著他自編自導,獲得坎城影展最佳編劇《生命之詩》的電影海報。劇情是一個老婦學寫詩的故事,也帶出韓國青少年的嚴重霸凌問題。一首詩的完成,可以是樹葉間篩落的光影,也可以是貧窮少女的犧牲獻祭,生命的黯黑與輕盈交織著,是李滄東電影的正字標記。
「仲夏那長久的等待/像父親臉龐的老舊巷弄/羞澀地背對坐著的野菊花/也知道我有多愛你」
影片結束於一首詩,「詩是我寫的,但寫得不好,我沒有寫詩的天份。我二十幾歲的時候寫過詩,很久沒寫了,不過一直有睡前讀詩集的習慣。」今年五十八歲的李滄東,四十三歲才拍了第一部電影《青魚》。此前他是教韓文的高中老師,也是一個優秀的小說家,「寫小說寫到三十九歲時,發覺自己沒有才能,感覺很絕望,想找另一件不熟的事情重新開始。」四十歲之後才踏入電影圈,至今五部電影的產量不算多,卻囊括坎城、威尼斯等大獎,奠定他在國際影壇中的重要地位。
乍看李滄東會覺得他一臉苦相,即使笑起來也帶點勉強。典型的創作者總是跟自己的作品過不去,進而困於自我懷疑的迴圈。「拍電影的話就不會有絕望感嗎?」「也是有,但寫作只能自己去承擔,拍電影至少是團隊工作,你會分心,不會一個人在那裡苦惱。」一起合作的副導演李宗彥也說,「在拍片現場他總是在苦惱,雖然電影劇本都是他寫的,但開拍以後,他還是常常在現場臨時改劇本。」
「當導演必須要有不得不說的故事,故事是最重要的,是成為導演的第一步。」從寫小說到拍電影,苦惱不曾稍減,但故事仍要繼續說下去。說故事的動力來自於對過往的罪惡感,「一九八○年五月十七日,當時我是大四的學生,因為政府下令關閉學校,那天去學校時,不得其門而入,一群人無所事事,便到同學的宿舍玩花鬪﹝韓國的一種賭博遊戲﹞,結果那天大家玩了通宵。那時鎮壓『光州』的消息全被封鎖,幾天後透過一些傳聞才知道,那些人在流血的時候,我們一群人卻在徹夜賭博。」
通宵達旦狂歡的隔一天,發生了韓國歷史上著名的「光州事件」。一九七九年獨裁者朴正熙遇刺身亡,全斗煥趁機發動軍事政變,隔年宣布戒嚴,停止國會運作,嚴禁集會活動。位於韓國南部的光州一向是民主人士的聚集地,五月十八日在當地的抗議活動,被全斗煥派出軍隊血洗鎮壓,造成數千名手無寸鐵的民眾傷亡。
「後來其中一起玩牌的一個朋友,手抄了要求民主的傳單,貼在公共電話亭裡,很快就被軍人抓走,慘遭刑求。當年這些事情,讓我有很大的罪惡感,不只是我,跟我差不多時期的作家、導演,都有類似的心情。」
講起沉重的事情時,李滄東的語氣仍然很輕,很輕,輕到只能捕捉到如游絲的氣音。如果不透過翻譯,不知道內容,會以為他正低聲吟誦一首詩。或許就像他的電影總有舉重若輕的能力,重重提起,輕輕放下,無論是再怎麼樣殘酷的題材,都能閃現詩意的靈光。
在千禧年之際,當所有人都往前看的時候,李滄東拍了《薄荷糖》,「過去的痛苦都還未解決,怎能一味往前」。影片藉由倒敘的形式,回顧了九七年的亞洲金融風暴,南韓經濟重創;九○年代的炒股暴富;八○年代戒嚴時期的白色恐怖,最後止於一九八○年的光州事件。
三十年前還在讀大學的一代人,如今已年過半百。以暴力題材見長,同為知名韓國導演的朴贊郁也曾提到:「當那麼多人為了民主流血犧牲,我卻只是一個旁觀者,這種罪惡感一直沒消失,似乎也會跟著我直到死去。」往事並不如煙,旁觀者也自覺地扛起十字架,不讓歷史如煙消散。相較於「六四」在中國是不能說的秘密;「二二八」在台灣成了選舉時政客撕裂族群的利器。「五一八」在韓國民間的努力下獲得平反,一九九六年主事者全斗煥被判死刑,後來在總統金大中的特赦下改判無期徒刑。
一九九八年,韓國將「五一八」定為文化節。而二○○三年李滄東曾在藝文界的推舉下出任文化部長。他笑著說,「我完全不能適應,妻子也很不習慣每天要燙很多的襯衫。聽說台灣將要成立文化部,我以過來人的經驗建議,千萬不要讓侯孝賢去當文化部長。」但他也不諱言文化部的重要,「韓國政府十幾年前就投入大量資源,才有今天的榮景。」
台灣影評人麥若愚曾提到,「李滄東在任期內大力鼓吹電影配額制度,要求戲院全年必須有40%的映期放映本國電影。他當文化部長的那年,本國電影市場佔有率高達五成。全年票房統計,前十名有七部韓國片,好萊塢只佔三個名額。」
採訪期間,我注意到了李滄東的書架上,放著一張看了令人毛骨悚然的黑白照片,照片左方一隻手提著一顆剛砍下的頭顱,照片右方,一個小兵模樣的男人,肩上扛著斧頭,笑嘻嘻地看著血淋淋的斷頭。畫面的荒謬性,會讓人以為是哪部電影的劇照,問了李滄東,原來這是一張韓戰時期外國記者攝下的新聞照片。「被砍下的頭是逃到山裡的左翼游擊隊,砍人的是討伐他們的政府軍。砍人的在笑,他不知道自己在做的是一件很殘忍的事,我覺得這個場面看起來很具衝擊性,也很悲傷。」
我們想要翻拍下這張照片,卻被李滄東阻止,彷彿那張照片是他不能外露,極為私密的「心象」。他剪下報導後,還用金屬材質的相框裱上,鄭重地放在書架上日日相對。採訪後看了一篇訪問,才知道李滄東的父親有左翼背景:「童年時家裡很窮困,我父親是左翼,因為它而受到的痛苦不可勝數,也許你不能相信,我從五歲時就想到人生是地獄。」
南韓和台灣有著相似的歷史發展進程,韓戰後南、北韓的分裂相當於一九四九年後台灣和大陸的隔離,在同樣親美反共的背景下,任何與左派有關的思想都被視為毒蛇猛獸,扣上「共匪」的紅帽子,淪為蹲苦牢的政治犯,和台灣如出一轍。在他的電影《薄荷糖》中,警察可逕自搜查大學生的宿舍,發現《資本論》等「禁書」就可以加以逮捕。
問起李滄東童年的困苦事,他總是點到為止,不願意多說。「許多人問為什麼我電影中的人物都是社會邊緣人物或是承受痛苦的人,或許是因為我的成長背景,這些人和我是很接近的。」《生命之詩》中的老婦靠吃重的打掃工作獨力撫養孫子,沒想到孫子捲入性侵事件,又發現自己得了阿茲海默症。《密陽》中的少婦在喪夫之慟稍稍平復後,帶著相依為命的稚子來到亡夫的故鄉定居,卻被歹徒盯上,稚子慘遭撕票。否極不一定泰來,禍總不單行,李滄東的電影彷彿要把所有能受苦的可能加總至極限,以試探深淵的底部究竟在哪裡。
「我覺得人生經歷的痛苦都有意義,但重點不在造成痛苦的罪咎本身,而是關注人在痛苦中的狀態。」我問他對這幾年韓國流行的「復仇」類型的電影有何觀感?他說,「觀眾很容易就可以跟著劇情走,復仇成功的話也會覺得很痛快,但電影並沒有對於生命和復仇的意義提出質問,只是純粹去執行復仇本身,觀眾看完之後會會感到滿足和舒暢,但並不能捕獲更深沉的情感。」
李滄東說他將來想要拍一部關於韓戰的電影。一九五○年,那是在他出生以前的事了。我們離開的那天,首爾鬧區有個戶外大電視,正轉播著金正日的葬禮。韓戰六十年後,電視裡的北韓人呼天喊地、悲慟無比;電視外的南韓人事不關己地忙著逛街購物,彷彿螢幕上播放的是一部過時的黑白電影,不曾停下腳步為之駐足。
後記:
李滄東很喜歡跟劇組同事、演員一起去卡拉OK,他說自己不愛唱歌,都是別人上台唱,「人在那個狀態下很放鬆,能觀察到一些平常不會浮現出來的幽微面。」去年他來台擔任金馬獎評審,頒獎典禮結束的當晚有個慶功宴,他曾不止一次說過喜歡侯孝賢的作品,於是打算去跟侯導打聲招呼,「四周是非常歡樂浮動的氣氛,我看見侯導和舒淇躲在角落沒和任何人說話,那是一種在人群中的寂寞,和周圍是脫節的,浮躁的情緒瞬間安靜下來,這一刻很耐人尋味。」
星期六, 12月 22, 2012
對抗存在的遺忘
對抗存在的遺忘
「小說自現代伊始,恆常而忠實地陪伴著人們。『認識的激情』(胡塞爾視之為歐洲精神的本質)於是占據了小說,讓小說去細細探索並且保護人的具體生活,對抗『存在的遺忘』;讓小說永恆觀照『生活世界』。
「正是在這樣的意義下,我理解並且贊同赫曼 ‧ 布羅赫(Hermann Broch)執拗的重複:發現那些唯有小說才能發現的事,是小說唯一的存在理由。一部小說如果沒有發現一件至今不為人知的事物是不道德的。認識,是小說唯一的道德。」
——米蘭 ‧ 昆德拉( Milan Kubdera)(1 Apr 1929 - )
「正是在這樣的意義下,我理解並且贊同赫曼 ‧ 布羅赫(Hermann Broch)執拗的重複:發現那些唯有小說才能發現的事,是小說唯一的存在理由。一部小說如果沒有發現一件至今不為人知的事物是不道德的。認識,是小說唯一的道德。」
——米蘭 ‧ 昆德拉( Milan Kubdera)(1 Apr 1929 - )
星期六, 12月 15, 2012
星期三, 12月 12, 2012
三秒鐘搞懂病毒式行銷
三秒鐘搞懂病毒式行銷
- 數位時代網站|撰文者:林文傑(onsaleking)發表日期:2012-11-28網路是由由0與1的絕對理智所組成,在有限的連結範圍內它是絕對理智的,當連結數量達到臨界點後,它成為所有人類的共同大腦,你我的智識流入網路之中交織,使它成為所有人的集合體,所以它擁有所有人的不理性,也因此當我們針對網路作營銷的時候,不要掉入了數字陷阱,你應該把網路人性化。如果網際網路是一個人的話,那麼它是男是女?Ans: 網路是母體(母親),未來….女性用戶,尤其是接觸移動網際網路之後,在衣食住行等將相關領域佔據主導地位。就特質而言我認為網路是…
1) 情緒化的(看看爆紅的議題、不分是非、刻板印象、月暈效應、第一印象)
2) 分享的(聯結與關係)
3) 溝通的(各式通訊方式的大幅增長)
4) 便利的(各種實際生活上的便利,例如電子商務)
5) 視覺化的(直覺,用工程、財務邏輯設計的網站都會失敗)
6) 感覺的(八卦、口碑、瀰獼meme)
7) 流動的(從眾、水往低處流匯集成大海)
8) 社群化的(物以類聚)…等等。根據以上特質我們如何引發病毒流行?很多企業主甚至行銷人以為找幾個有流量的blogger或知名人士寫篇文章置入商業訊息(付錢或是弄個抽獎活動等),就是所謂的病毒行銷,這種做法99%會失敗,剩那1%成功的是運氣好…
想創造成功病毒行銷就要以流行病學做參考(請見本文下方資訊),首先你要有個病原體在一個受感染的對象體內,這個人出現在一個絕佳的時間地點,傳染給所有目標對象,以下說明讓你三秒鐘內理解如何做。l 創意:也就是病原體的製造,你應該花最多的資源與時間在這裡,因為它至少影響了50%以上成功與否的結果。
a) 它是否合理的與你的商業目的有關聯?
b) 它是否易於理解與聯想?
c) 它是否具有易於傳播(傳染力)的基因?
d) 它是否針對你的傳染對象設計? 能否造成足夠的衝擊?
e) 它的型態為何? (數位? 平面? 影音? 其他?)型態與你的目的相關。
f) 它的生命週期多久? 是否有變種的可能?l 支點:指的是第一波受感染者,你應該花第二多的資源在此。你要怎麼選擇第一波的受感染者? 這決定了是否能順利的被傳染出去。(參考附圖上的Little A)
a) 他們是否與你的商業目標相關?
b) 他們是否易於受到感染?
c) 他們是否是強力的傳染者? 能傳染給最多的人?
d) 他們受感染的時機與受感染的地點是否正確?
e) 他們受感染需要多久的時間? 又需要多久的時間能傳染出去?
f) 病毒是否會在他們體內變種? 會或不會都應該有因應之道。l 槓桿:最後我指的槓桿就是”擴音器”、”放大器”,通常是使用某一種媒體(通常不會是大眾媒體),要如何選擇?
a) 它必須與病毒的屬性、狀態、你的商業目的相襯。
b) 通常是會是聯結、關係、拉一連一的屬性,例如Facebook、推特、噗浪、BBS、PTT、Blog等等,關鍵你要選擇哪一種?。
c) 最重要的一點是何時發動? 是否能準確的在臨界點(Tipping Point)點火?
d) 有時候也許會搭配新聞媒體、議題、事件等公關操作。
e) 當你”創意”與”支點”做到完美的程度,”槓桿”甚至會自然發生。在最佳的情況下你甚至可以用極低的資源完成你夢寐以求的結果,它與你預算多寡無關、與你的產業、產品屬性無關,只要….病毒行銷三要素:創意、支點、槓桿。「無尺度」網路在1998年,Albert-László Barabási、Réka Albert等人合作進行一項描繪全球資訊網的研究時,發現通過超連結與網頁、文件所構成的全球資訊網網路並不是如一般的隨機網路一樣,有著均勻的度分布。他們發現,全球資訊網是由少數高連接性的頁面串聯起來的。絕大多數(超過80%)的網頁只有不超過4個超連結,但極少數頁面(不到總頁面數的萬分之一)卻擁有極多的連結,超過1000個,有一份文件甚至與超過200萬個其他頁面相連。與居民身高的例子作類比的話,就是說大多數的節點都是「矮個子」,而卻又有極少數的身高百丈的「巨人」。Barabási等人將其稱為「無尺度」網路。流行病臨界值流行病或網路病毒在複雜網路中的傳播也是複雜網路研究的方向之一。在均勻網路如ER模型隨機網路或小世界網路中,如果考慮易感(S)→感染(I)→易感(S)的SIS模型,那麼存在一個與網路特性相關的臨界值,當有效傳播率高於這個臨界值的時候,傳染病會在網路中傳播並穩定在某個恆定密度上(激活相態)。而當有效傳播率低於這個臨界值時,傳染病會很快逐漸消亡(吸收相態)[2]:73-74。對於無尺度網路,由於度分布不均勻,臨界值比較小。對於BA模型,臨界值為0。也就是說,只要有效傳播率大於0,病毒就能有效傳播並達到穩定[24]。而對於有限規模的無標度網路,臨界值大於0,但會在均勻網路的十分之一左右。因此,無標度網路對於病毒傳播的抵抗性較均勻網路脆弱得多[25]。參考來源
The Tipping Point
觀念、行為、訊息及產品經常會像傳染病一樣地發作蔓延,很多社會問題本質就像人類歷史上的各種瘟疫,隨時可能因為小小的變數而逆轉形勢,解決問題的關鍵在於找出逆轉點。
葛拉威爾特別舉出幾種新觀念及新趨勢的天然傳播者,他們能夠引發口耳相傳的效應,亦舉例說明,只要稍微更動我們週遭的環境,就能引導集體行為向上提升
http://en.wikipedia.org/wiki/The_Tipping_Point圖片來源: tipping-point維基百科,無尺度網路移動網際網路如何有效抓住女用戶群
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