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性學家之死 吳敏倫

 

性學家之死 吳敏倫

 

　　最近香港亂了「性」，上有淫審處將大衛像評為不雅，

　　下有四男一女初中生集體性交，「性博士」吳敏倫此時卻悄然退休了。

　　他沒好氣的說︰「我唔理喇！我都退休喇。況且搞成咁，仲可以點理？」

　　三十四年來，他視推動性教育為己任，學生卻在教評報告上寫︰「吳敏倫bullshit！」

　　同事太太跟他老婆說︰「你做吳敏倫老婆，真係慘！」

　　政府部門搞性教育，不找吳敏倫，而找被他視「道德塔利班」的明光社。

　　他追溯歷史聊以解憂，美國一代性學大師金賽、中國第一個性學家張競生，都是潦倒坎坷，他哈哈幾聲笑說︰「我算好好，無畀人暗殺。」

　　辦公室內放了大堆各地性專家送他的擺設。「有時醫生話病人尷尬，其實是他自己難為情，口窒窒，大方點，有咩唔講得？」

　　關於種種性荒謬事，除了哈哈哈大笑幾聲，再也無別的方法，可以消減吳敏倫心中的無奈。他是精神科醫生，主修心理治療，揀了「性治療」作深造，久而久之成為性專家。

　　「食得鹹魚抵得渴，早就預了人們逢性必罵。如果我打正旗號講心理治療，路人甲乙丙只能旁觀，但一講到性，就人人可以摻一把。弊在個個以為自己識，其實乜都唔識囉。」

　　八十年代起，他跟家計會合作，每五年做一次性知識調查。從前調查由中三學生做起，今年由中一生開始做。

　　今年的結果仍未公布，他說皆因數字「嚇了大家一跳」，所以要再分析一番才向公眾解說。

　　「初中生每十個就有一個有性經驗。有冇搞錯？我們有沒有揀錯學校？揀了衰學校？但揀的方法明明很科學化呀。現在家計會那邊忙住double check呀，哈哈哈。」

　　十歲要懂性交

　　他說，早交、性伴侶愈來愈多，是世界大趨勢，人類愈來愈早熟是肯定的，問題是今年的結果顯示，年輕人們的性觀念與性知識，比十年前更要倒退。

　　「你看淫審處那班人，就是性教育低落的受害者，社會自受其害。過幾年會更多荒謬事，到時唔知點收科，你繼續唔好做性教育囉，我無所謂口架。」

　　他十幾年前已主張性教育愈早做愈好，「幼稚園都可以教，起碼男女分別都可以教，眼耳口鼻都可以講，點解性器官就唔可以？」

　　記者記得，臨近升中，忽然一天老師將男女同學分班，用半小時向女同學講解月經為何物，每人送幾條衛生巾；中學上生物課，長氣老師一講到人類生育一節，十二頁筆記飛快用半個鐘講完。這就是香港的性教育。

　　「現在的細路十幾歲就有性慾，你十歲就要教性交是甚麼。唔通佢爬到山頂，你先教佢爬山，佢都半天吊喇，你教鈬有乜用？」

　　中大情色報事件，他認為正正是整個社會「性幼稚」的表現，學生無接受過性教育，不懂談性，「行文粗鄙令人覺得被侮辱，但唔怪得晒學生，社會無教過佢懐。」

　　年輕一輩「出了事」，吳敏倫覺得，其實大人的世界更亂。

　　「投訴那班人是荒謬，你覺得反感，是否應該用一種溝通或教導的態度去做？細路偷鰦老竇十蚊，老竇會唔會即刻報警？好唔負責任。

　　「大學行政那班人又是荒謬，審裁處未審，自己先判有罪。到審裁處，你拖一拖等大家冷靜纒都好躀？軃把冷冇彎轉，鶽家唔知點搞喇唉！」

　　道德塔利班

　　他教性治療，用人獸交、吃屎尿的片段教學，也被學生告去審裁處。「他投訴我播『連成年人都唔飱睇的片』，四級都不特止，說是五六級。」播片前吳敏倫已到審裁處「備案」，告不入，表面上相安無事。「這世界不鼓勵人性溝通，學生投訴前也沒跟我表達過意見。」

　　吳敏倫思想開放，言語出位，於是成為保守人士眼中釘。

　　他說，「中國人社會保守」乃一大謬誤前提，「法律、社會風氣都是殖民地歷史遺下來的問題。」

　　回望中國歷史，歷代最保守的朝代為宋朝，「男女授受不親」的觀念，是由宋代理學的士大夫提出。「那班士大夫博升職，咪扮纒№囉，但就算程頤、程顥（北宋理學家）一樣有好多老婆。皇帝更加，你話不親，我親夠一千個。」

　　「最保守的宋代，娼妓是合法的；同性戀在中國從來不用坐監。是英國的法律要同性戀坐監。」

　　直至清朝，因為打仗輸給洋人的船堅炮利，中國人開始學西方思想。「他們找誰來教你科學？咪就係利馬竇囉。利馬竇教你科學，又教埋你一夫一妻。」

　　吳敏倫認為「唔同人有唔同需要」，所以大力提倡多元化婚制：「你一夫多妻又得，一妻多夫亦得，唔理你Ｎ夫Ｎ妻，只要大家都consent（同意），政府就要承認呢段婚姻，賦予同樣的責任和權利。」

　　他的大膽言論，最刺耳要數「二奶合法化」。「這觸動了我同事老婆的神經，她對我老婆說︰『我真係好同情你。』她認為我老婆是勉強在人前堆笑臉，你說好不好笑？」

　　一家大細看鹹片

　　他自言思想開通，乃遺傳自父親吳輝揚。吳父是語言學家，通曉八國語言，吳敏倫小時候就覺得家似圖書館，羅素、馬克思、柏拉圖，他中學就拿來讀。父親從不禁止他讀甚麼書，包括性學家金賽寫的《男性的性行為》、張競生寫的《性史》，還有《花花公子》，他十幾歲都讀過。

　　「阿爸雖然冇教，但都從來唔鬧。細路仔你唔畀佢睇，佢愈好奇，好奇就會自己試。」

　　到他結了婚，時興Batamax錄影帶，吳父撩他去買鹹片，然後吳父吳母、吳敏倫與老婆、家姐細妹齊齊坐定定欣賞，百無禁忌。

　　我不做烈士

　　吳敏倫有一子一女，兒子吳鹿朋做電腦會計，女兒吳鹿婷是舞蹈員，已生了一子一女。「我的仔女讀書時都被同學笑，說你老竇是吳敏倫，屋企的鹹片一定好睇鱓啦。」

　　退休後，吳敏倫彈彈琴，弄孫為樂，在港大家庭研究院做副總監，只教醫生與碩士、博士生，偶爾應邀到大陸與台灣講性教育。

　　香港的性教育怎麼辦？「我常常說，香港好微不足道，在世界、中國上的地位愈來愈低，你自取滅亡冇人理你。我都係盡最後一分力量，我都退休了。」

　　「我在事業上有收穫，不過收穫不在香港之嘛。如果你說我失敗，我覺得這失敗不足掛齒。」信心爆燈的性博士也談失敗，情況萬般無奈。

　　他在歷史中找到安慰︰金賽在一九四八年出了第一部性書之後，再沒人出錢給他做研究，至五三年幾經辛苦，才出了第二部著作《女性的性行為》，五六年就病逝。吳敏倫說：「他好想繼續做落去，都做唔到，他畀人激死。」

　　中國第一個性學家張競生，原是北大哲學系教授，一九二六年出了本叫《性史》的書仔，被各界圍剿，他只好辭職去開書店。「他再出了幾本書，愈寫愈鹹，卒之拉人封舖，流亡南洋。」中國解放後張競生回國，仍不為世所容，文革時被軟禁，鬱鬱而終，文革後十年他才被社會接受，現在他鄉下廣東饒平縣豎了個張競生像，兒子還當上副縣長。

　　史上還有一眾被燒書炒魷、甚至被暗殺，依舊寂寂無聞的性學家，吳敏倫安慰自己︰「我都唔算太差！香港搞成咁，我都係唔好做烈士，夾硬鈬我就被暗殺口架喇。」

　　他六十有一，老婆亦已六十歲，夫妻生活依舊甜到漏，他會追覑她拉情歌。全屋的油畫都出自她手筆，他自豪︰「勁哩？」

　　我它婆好到癲!

　　吳敏倫提倡多元婚制，但他一生只愛一人︰「我老婆已經滿足晒所有№，好似一凹一凸剛剛好，我已經搵唔到第二個更好，就算世上有另一個我老婆，我都無空間去愛第二個人！」如此愛的宣言，何其壯烈！

　　話說他在港大醫學院讀醫之時，嫌身邊女子「不誠懇又作晒狀」，於是登報找筆友，一年之後收到從越南寄來的信，寄信人徐梅，就是他現在的老婆。

　　吳敏倫在第九封信就向徐梅示愛，趁醫科實習前的假期，偷偷赴越南會佳人，第一次見面，愛火一發不可收拾。

　　幾經波折，徐梅申請到台大讀生物，讀不夠一年，兩人在香港拉埋天窗。即是第一次見面就訂終身，第二次見就結婚。

　　「她好多人追，有個男仔由越南跟來香港，說香港仔花心，隨時拋棄老婆，他可以接手。點知等到鶽家我都未拋棄，他都老啦。後來他也結了婚，得不到最好，咪求其搵個攝住囉！」吳敏倫招積地說。

　　到底徐梅有啥好？記者與她有一面之緣，發現果真如吳所說「性情隨和」，又畫得一手好油畫，六十歲人，還有心機用電腦執相，為夫婦合照加些浪漫肥皂泡，個性有趣。

　　還有，她後生之時，有八成似佘詩曼。

 

Slavoj Žižek: The Sublime Object of Ideology

Cinema Europe I: Where It All Began

西九龍中心外的漫畫少女廣告板

西九龍中心外的漫畫少女廣告板惹起左爭論。先有民建聯既劉佩玉話大量家長投訴廣告的漫畫少女「衣著暴露」， 「意識不良」；番號 ABC 則反駁話民建聯係「道德塔利班」。另一方面，專頁「無國界社運」琴日亦加入戰團，發文指廣告「販賣青春市場」，畫像都係「宅男視角的AV女優形象再現」，雖然今日下午已經刪文。

今次爭論觸及幾個女性主義關鍵概念，包括廣告中的女性身體展現、消費主義、男性凝視、性（性感）之間的關係，可惜唔少人都係從知人主觀感覺出發，並未充分掌握其中的結構和張力。渣男今次就拋下書包講幾句，大家再討論下。

＊＊＊＊

1. 廣告中的「情色時尚」：健康 vs. 淫穢（意識不良）

現代商業廣告往往涉及情色展示，例如放大某些身體部位（胸、長腿），或擺弄某些性感姿態。這在學術界稱為「情色時尚」，即通過情色來吸引受眾觀看和刺激消費慾望。就像今次廣告的少女漫畫形象，既可以吸引男性受眾的目光，亦可以刺激女性受眾想成為廣告裡的少女一樣「性感／美麗／青春」而入商場消費。

這類廣告往往牽引「意識不良」的爭論。支持者通常會以「形象健康、展現自信、充滿（時尚）美感」等理由辯護；反對者則指「猥褻、淫穢、下流」。其中標準很大程度取決社會對性的「開放／保守」態度與相關符號的關係來界定。香港劃定「淫穢」較為公認的標準是所謂 18 禁內容（主是與插入性行為相關的畫面），其次是這類性行為的相關象徵（例如女性的嘴角流著白色牙膏或液體）和「接近裸露」（例如女性完全赤裸上身卻「精準地」遮蓋乳頭部份、大特寫內褲的性器官位置），如此類推，社會愈性保守，淫穢的界線就愈寬。

由於「淫穢」這概念相對主觀，主要取決於主流社會的性開放態度，難以作客觀討論，因此通常不是女性主義爭論中心的要點。

2. 由「男性凝視」到「對女性的再規訓」

相比之下，女性主義對這類廣告的批判一般集中在「男性凝視」這概念上，廣告「被性化」的女體形象往往都是用來滿足異男對女性的想像和慾望而產出，例如廣告女性通常是年輕貌美、身材好（瘦、大波）、肯露、將「事業線」擠得愈高愈好。換言之，女性在廣告裡變成了屈從於男性慾望的「性客體」，廣告亦會塑造及強化社會對女性的特定審美及文化觀，進一步規訓女性。

為了拒絕「男性凝視」，某派女性主義者（一般是「第二波女性主義」）認為女性應該抵制這類廣告，拒絕用裸露、性感的方式迎合男性的慾望，同時拒絕男性對女性的單一審美觀。這種反抗策略聽起來很直接有道理，但其實很容易陷入「對女性的再規訓」：既然女性要拒絕男性凝視、避免成為「性客體」，就應該要好好保護自己，不應該隨便性感展露身體讓男性滿足；可是這樣做反而令女性不能像男人一樣能自由地裸露身體、表達自己的性慾望／性魅力，同時亦令參與廣告拍攝的女性成為了「被批判的對象」，令女性陷入更大的性宰制中。

3. 由「女性身體／性自主的賦權」到「消費主義的自我規訓」

相反，有些女性主義者認為拒絕「男性凝視」的方式不應該往「性保守」的方向走，而是應該為女性充權。既然「男性凝視」令女性變成「性客體」，那麼改革重點應該是女性重奪性權和身體自主權，變成可以像男性一樣的「性主體」。

譬如更好的改革應該是鼓勵廣告更多以女性的視角出發展示女性的慾望、身體和性特徵，不應該（只是）迎合男性的慾望，而是令女性自身感到愉悅和滿足。例如愈來愈多廣告女性展現非陰柔氣質、自信地裝扮和工作、主動挑逗男性等形象。這類廣告顛覆了傳統性別規範之餘，亦增強「女性可以（成功、擁有高地位、做其他非傳統性別角色工作）」、「女性追求（性、事業）」等女性「能動性」和「主體意識」元素。

如果用此角度解讀今次西九廣告板，那些性感姿態並不必然是為了滿足「男性凝視」的慾望。正如 (1) 提到，這個廣告可以是代表女性的「自我追求」，即女性從廣告中找到自己的慾望位置，渴望成為像廣告少女一樣自信、性感、青春、美麗，可以（自主地）展現自己的身體和性吸引力。

不過，這種「樂觀」的論調近十幾年亦受到嚴厲的批判，認為所謂的「性／身體自主」賦權很多時不過是墮入「消費主義」和「男性凝視」的雙重陷阱。因為女性在廣告中很難不以迎合主流審美標準的方式展示自己「成功」、「自信」、「健康」的一面，但這些主流審美和成功形象往往是男性所慾求和定義的。正如我們即使認為西九廣告板中的漫畫少女很「健康」，但它們仍然暗示「理想／自信的女性」應該像她們一樣纖腰、性感、婀娜多姿。而要成為像廣告女性一樣「理想」和「自信」，即要通過「消費」和「自我審查」來打造。

換言之，廣告本身的設計目的和作用就是令女性感到自己不夠美麗、年輕、具魅力，所以要消費購買化妝品、減肥、美容等，從而提升自己的社會資本（性吸引力、個人魅力、自信）及建立自己的品牌形象，來標示／形塑自己是美麗及成功的女性。故此，女性不但陷入消費主義的競逐邏輯，還陷入由男性定義的審美／成功女性形象中。

＊＊＊＊＊

很多人看完以上爭論，難免陷入迷惘和困惑，因為無論怎樣說，女性都必然處於屈從的文化地位。不喜歡女性主義的人會說：「你看，什麼都是男性的錯」；支持女性主義者的則會說：「你看，父權真的無處不在、牢固而不可破」。其實兩者的想法都有問題，前者混淆了「結構的指認」和「個人責任的歸屬」，後者沒有真切認知到結構（包括父權）從來都是辯證矛盾而難解，但不代表完全無法鬆動。

第一，我們要注意父權「雙重掣肘」的特性：男性一方面渴望女性裸露，但另一方面又會訓斥女性裸露。前者指向「男性凝視」，後者指向「蕩婦羞辱」。所以無論女性露或不露，都會陷入父權的主宰。這正是父權難以撼動的原因。

第二，要擺脫雙重掣肘，只能從細微的空間慢慢撼動和釋出自主性。例如廣告中增加女性主體意識和性慾等賦權元素，應該承認是一種進步。雖然它們有機會迎合消費主義和男性審美觀（或與之一致），但無可否認改變了社會的性別意識，至少提供了「女性可以追求性慾／性感」的想像空間。

第三，女性追求性感和性，並不一定必須迎合男性審美觀。例如男性慾求的性感女體往往是「事業線愈高愈好」、「露得愈多愈好」等著重「肉身」裸露，但女性追求的性感往往是「氣質」、「自信」、「自然美」等著重「身體氣質」的展示；女性亦會對自己的性感部位與男性有不同的理解（例如有女性覺得自己的手、背、腹肌特別吸引或性感，但這些一般都不是男性定義下的性感）。

第四，很多坊間的女性主義批判常常忽略了「脈絡」和「主體經驗和感受」，沒有按照不同情景和個案聆聽女性的聲音才作判斷。這其實是致命的錯誤。

例如在穆斯林面紗討論，女性穿戴面紗就會被批評為「迎合父權打壓女性身體／穿衣自主」，不穿戴又會被批評「迎合西方殖民文化（西方文化就是進步，穆斯林文化就是落後）」，於是女性無論怎樣做都是錯誤。但假如我們聆聽每一個女性事主的聲音，就會發現她們均會有各自的想法和抉擇，並不一定都是不自主。

因此，脈絡細節和主體想法才是女性主義批判的關鍵。例如，即使一個女體展示疑似迎合男性的審美觀（例如穿比堅尼故意擠乳露半球自拍性感照），但當事人為什麼這樣拍（脈絡），她自己怎樣理解這種身體展示（主體意識），就已經令事件性質很不同。譬如一個女性可以因為想挑戰「蕩婦羞辱」才故意展示性感照，這很難說她是在迎合父權，即使她的展示和「男性凝視」所欲求的東西一致，亦不代表在迎合男性慾望。而且批判她的行為通常無助於解決「男性凝視」所造成的宰制問題（即女性僅能作為性客體和強化性別規範文化）。

換言之，性保守主義者可以覺得西九廣告板的少女畫面是淫穢、二波女性主義者可以說是迎合男性凝視和消費主義。但他們若然只聚焦單一廣告板上作批判，並忽略其他受眾（尤其是女性受眾）可能有不同的詮釋，就是把女性主義批判變得廉價和去脈絡化，因為批判和改變父權結構問題並不能（也不應該）通過批判個別的廣告、人和事可以解決。

其實，瓦解任何結構（包括父權）往往是一項漫長的「過程」，需要的是實踐者有意識的介入及長久的文化顛覆和重塑。例如「番號 ABC」三位女性的自拍模仿，正好展示了女性實踐及賦權的過程。她們自拍模仿，其中一個重要意圖是表明這樣的畫面並不（一定）代表猥褻、女性身體的性感展露可以是「健康」、也是「女性身體自主」的一部分。她們的行動和意識正好釐定／改變／充權了廣告板畫面的象徵意義。

用句比較理論的說法，她們的行動一方面「再現」了原本符號，另一方面為符號賦予她們的女性主義意識。這正是如何嘗試為女性充權同時避免陷入二波女性主義批評的行動示範。

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Google Meet 視訊錄影、白板簡報、遠距教學的11個必學功能

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繪本路線圖——從欣賞到出版（線上學習）

〔書籍出版專業講座系列〕

出版同學會 ｜ 主辦

若要編出好的童書繪本，

最重要的是懂得欣賞什麼是好的童書繪本。

是次講座邀得對繪本素有研究的黃國軒先生分享，

他將會講解閱讀繪本的進路；

分享從研究、推廣到編輯繪本的思考；

並展望香港繪本未來的方向。

‧ 講者

▋ 黃國軒

現為大專兼職講師、編輯、報紙專欄【繪本地圖】作者。

曾任繪本書店副店長。

▋ 日期：2020年6月20日（星期六）
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（將在課前一天以電郵發出網上學習連結）

▋ 費用：HKD$150
有興趣參加者請填妥以下連結中表格：

https://bit.ly/2XGnRcZ

遞交表格後，將會收到付款通知電郵。

▋ 查詢：
Whatsapp：61376980
Gmail：publishingcommunity@gmail.com

▋本專題講座為「我要做編輯！——書籍出版學徒課程」*內容，

凡已交費者日後報讀出版學徒課程，

均可扣除是次費用。
* 參「我要做編輯！」2019：
https://www.facebook.com/events/730032940773861  

《寄生上流》奉俊昊導演最喜歡的30部電影清單｜cacao 可口雜誌

《寄生上流》奉俊昊導演最喜歡的30部電影清單｜cacao 可口雜誌: 憑藉《殺人回憶》、《母親》等廣受讚譽的電影，奉俊昊一直是韓國最優秀的電影人之一，但直到2019年《寄生上流》在坎城電影節上全球首映，成為第一部獲得金棕櫚獎的韓國電影，創造了歷史。接下來的幾個月，奉俊昊參加了幾乎所有的頒獎季大型節日和典禮，最終獲得六項奧斯卡提名，拿下包括最佳影片和最佳導演在內的四個奧斯卡。他身為導演，也是一個狂熱的影迷，並且非常喜歡談論電影。以下就是奉俊昊喜歡的30部電影清單。

2019年一批我喜歡的出色專輯

2019年一批我喜歡的出色專輯(部分於2018年尾推出):

曾文通 聲音原本
Serrini 邪童謠
周華健 少年
Howie Lee 天地不仁
左小祖咒 江湖 、 神仙會
群星 行走的聲音‧河西走廊
Chalaw pasiwali查勞．巴西瓦裡(台灣原住民) Salama
Galjaru Sapulju亞雅露・撒布優(台灣原住民) 亞雅露Galjaru
佛跳牆 BJ4
茄子蛋 我們以後要結婚
9m88 平庸之上
Golden Kiri Kiri T
花粥 一碗
工工工 幽靈節奏
陳昇 七天
陳健安 本原
林二汶 初音
Nick Cave & The Bad Seeds - Ghosteen
Thom Yorke - ANIMA
Bill Callahan - Shepherd in a Sheepskin Vest
Caterina Barbieri - Ecstatic Computation
Jenny Hval - The Practice of Love
Orville Peck - Pony
Telefon Tel Aviv - Dreams Are Not Enough
Loraine James - For You And I
Shannon Lay - August
Klein - Lifetime
Leif - Loom Dream
Thea Gilmore - Small World Turning
Over The Rhine - Love & Revelation
Tom Russell - October in the Railroad Earth
The Delines - The Imperial
Objek - Cocoon Crush
Angelo Badalamenti and David Lynch --Thought Gang
Yola Walk Through Fire (Deluxe Edition)
Leyla McCalla The Capitalist Blues
Floating Points Crush
Billie Eilish When We All Fall Asleep, Where Do We Go?

Jazz:
Matana Roberts - COIN COIN Chapter Four: Memphis
Michele Rabbia, Gianluca Petrella, Eivind Aarset - Lost River
Kit Downes - Dreamlife Of Debris
Robert Glasper - Fuck Yo Feelings
Kaja Draksler, Petter Eldh, Christian Lillinger - Punkt.Vrt.Plastik
Kris Davis - Diatom Ribbons
The Comet Is Coming - Trust in the Lifeforce of the Deep Mystery
Mark Dresser Seven - Ain't Nothing but a Cyber Coup & You
Helge Lien Trio - 10
Mats Eilertsen, Harmen Fraanje, Thomas Strønen - And Then Comes The Night
Esbjörn Svensson Trio - Live in Gothenburg

Modern Classical/Contemporary:
Beth Gibbons & the Polish National Radio Symphony Orchestra - Henryk Górecki: Symphony No. 3 (Symphony of Sorrowful Songs)
Ludovico Einaudi - Seven Days Walking
Max Richter - Voyager - Essential Max Richter
Echo Collective - Jóhannsson: 12 Conversations with Thilo Heinzmann
Kronos Quartet - Terry Riley: Sun Rings
Attacca Quartet - Caroline Shaw: Orange
Julia Kent -Temporal
Yo-Yo Ma - Salonen Cello Concerto
Ensemble Polygones - Camille Pépin: Chamber Music

扒一扒武漢病毒所所長的成功史

扒一扒武漢病毒所所長的成功史

原創 仝麟閣仝麟閣今天  

 這兩天我們被一則新聞震驚了！

     

      果不其然，在這條新聞發出後，不少人的第一反應是排隊搶“雙黃連”口服液。有人感嘆，鐘南山院士花那麼大辛苦，把人們勸回家裡，一條新聞就把人們又勾了出來。 

雙黃連能抑制病毒這種事有多扯淡，太多媒體和專業人士有過普及了，我就不在這裡贅述了。

讓我眼前一亮的是這個武漢病毒所。

我們前幾天被一個短視頻刷屏了，視頻描述的就是世界僅有的 9 個P4 實驗室之一的武漢 P4 實驗室，這個實驗室是全國乃至全世界最先進的生物安全研究實驗室 , 隸屬於武漢病毒所管轄。

能管理這個武漢病毒所的所長有多牛逼呢？這麼說吧，所長的行政級別為正廳級，和地級市委書記、市長平級，什麼衛健委主任，只不過是個小弟弟。

更不可思議的是，這位所長從一個基層研究員，一個連行政級別都沒有的公職人員，一路幹到正廳級、和地級市市長平起平坐，你猜猜用了幾年？

答：六年

這升官速度，跟坐了直升機一樣。

最後，輕鬆獲得了絕大多數人努力一輩子也得不到的位子的王延軼所長，只是一個 81年出生的小姑娘。

不過，我們不能否定一個人年少有為，要知道約翰納什、艾倫圖靈都是在很年輕的時候就取得了非凡的成就。

我想著，這位所長沒拿過諾貝爾醫學獎，也得拿過什麼國際大獎，至少頂尖期刊的論文發到手軟吧。

我還是天真了！

百度百科顯示：

這位所長，在國際權威或主流期刊作為通訊作者（擁有研究成果所有權的）發表 11 篇；通訊作者論文包括:Immunity1 篇，Cell Research2 篇，Cell Host & Microbe 2 篇,PNAS 2 篇，Cytokine Growth Factor Reviews 1 篇，Journal of Molecular Cell Biology 1 篇，Protein & Cell 2 篇等。

王延軼到病毒所做研究員了 ...... 這是個什麼劇本她居然只有兩篇 PNAS ，一篇cell 子刊.....

我們來對比一下，前兩天去武漢病毒所、市政府吃了癟，官位連王所長尾巴都探不到的管軼教授，他的學術成果。

據2020年1月香港大學公共衛生學院官網顯示，管軼已發表同行評審論文300餘篇，論文引用次數超過36000次，H指數達92。10 篇 science ， 9 篇 nature ， 3 篇 NEJM ， 10 篇柳葉刀， 7 篇 nature 子刊， 14 篇 PNAS ， h 因子 96 ，連續五年高引學者，微生物領域排名世界第十一。

我知道，拿一個學術大牛和一個小姑娘作比較，未免有些殘忍，但我想說的是，以我對中國醫學界的淺薄了解，比王所長更有資歷坐在那個位置上的人大有人在。

那麼就會有人問，王所長是怎麼坐上直升飛機的呢？

這要從 2000 年和舒紅兵的那個邂逅開始說起

百度百科顯示，2000-2004年，王所長曾在北京大學生命科學院，讀取學士學位。而舒紅兵正是該學院的特聘教授。

大學一畢業，舒紅兵和王所長就結婚了，舒紅兵1967年出生，據說已不是第一次結婚。

到了2005年，舒紅兵被一紙調令，到武漢大學生命科學學院做院長。

“2005年武漢大學面向海內外公開招聘，舒紅兵參與競聘，成為生命科學學院院長。隨後不久，舒紅兵動員在美國讀博士的妻子提前回國，他則全身心投入學院建設和學科發展。在其帶動下，武大生命科學學院申請到一個“973項目”，在學校理科實現零的突破，學院還成功引進了十多位優秀的青年學者。”

（該段材料來自於教育部引用的人民日報節選，鏈接在此http://old.moe.gov.cn//publicfiles/business/htmlfiles/moe/s5147/201201/129707.html）

2006年，王所長留學歸來，去武漢大學生命科學學院讀取博士學位。

扯淡的事情要開始了，大家做好心理準備：

2010年11月，剛剛拿到博士學位5個月的王所長，直接成為武漢大學生命醫學院副教授。這時，該院院長是她老公舒紅兵。

2012 年，王所長任中科院武漢病毒所分子免疫學學科組，研究員 / 學科組長，這時，舒紅兵是中科院院士。

2014年11月，王所長被評為國家傑出青年（博士畢業四年被評傑青），這時舒紅兵是武漢大學副校長，全國政協委員。

2018 年 12 月，王所長在升遷為武漢病毒所所長後，又被錄用為武漢市第十三屆政協委員會委員。此時，舒紅兵為全國政協常委（副部級）。

後來，就有了我們知道的事.......1月31日，武漢病毒所宣布，雙黃連可抑制冠狀病毒，全國人民在這個危機時刻出門去藥店搶購雙黃連口服液... .....而武漢病毒研究所，拿不出哪怕一點點證據，來證明該結論是可靠的

請問，這是什麼社會？

文章已於2020-02-02修改