學者：女性主義變身資本主義女僕

2013-10-15 21:27 作者：本報訊

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【記者李威撰整理報導】任教於美國紐約新社會研究學院（New School for Social Research）的知名女性主義學者佛雷塞（Nancy Fraser），在《衛報》的一篇評論指出，女性主義運動從批判資本主義的剝削起家，如今卻出現效力於資本主義的情形。

佛雷塞表示，作為一名女性主義者，她總是假定爭取女性解放，可以打造一個更平等、更公正、更自由的美好世界。但她認為，女性主義者提倡的某些觀念，正朝著截然不同的目標邁進，擔心女性主義者對於性別歧視的批判，反而讓新型態的不公平與剝削問題變得更為理所當然。

兩條自由主義路線

佛雷塞表示，這個殘酷的翻轉結果，女性解放運動將捲入新自由主義建立自由市場社會的工程。這個現象解釋了為何曾是基進觀點的女性主義思想，逐漸變成以個人主義的口吻被表達出來。

女性主義者曾經批判職場競逐，現在卻建議女性要「挺身而進」（lean in）。曾經高唱社會團結的女性主義，現在卻開始褒揚女性企業家。曾經重視「關懷」（care）與互相扶持，如今卻鼓勵個人發展升遷與功績主義。

在這一變化的背後，資本主義也發生天翻地覆的變化，從戰後的國家管制型資本主義（state-managed capitalism），蛻變成去組織化、全球化、新自由主義式的資本主義。第2波女性主義挑戰前者，卻成了後者的女僕。

佛雷塞表示，爭取解放的女性主義運動，同時朝兩個截然不同的方向邁進。第一幅景象向我們預告了性別解放、參與式民主及社會團結彼此手牽著手的世界；第二幅景象向女性許下諾言，未來可以跟男人一樣，擁有同等的個人自主、更多的選擇以及憑功績來決定成就高低。

佛雷塞指出，女性主義近幾年朝第2條路線靠攏，解決了路線矛盾的問題。但是，女性主義者不再是新自由主義底下被動的犧牲者，而是貢獻3個重要觀念，助長新自由主義的發展。

投身市場 卻遭剝削

第一項貢獻是女性主義者對「家庭薪資」（family wage，維持家庭所需的薪資）的批判，也就是攻擊國家管制型資本主義的「男主外，女主內」現象。但這一批判現在卻效力於彈性資本主義。

彈性資本主義特別仰賴女性勞工，尤其是製造業的低薪工作，工作者有相當多的年輕單身女性、已婚婦女及有孩子的女性。大量女性湧入全球各地的勞動市場，國家管制型資本主義所強調的家庭薪資，被雙薪家庭給取代。

雖然女性投入市場，面對的卻是被壓榨的薪資水準、縮減的工作保障、降低的生活水平、遽增的工時、兩班制（或三班制、四班制）的惡化。

新自由主義透過女性培力（empowerment）的論述，巧妙地訴諸女性主義者對於家庭薪資的批判，將剝削加以正當化，結果遏止女性解放的夢想，讓女性投入資本累積的引擎。

削弱對經濟不公的批判

女性主義對新自由主義的第2個貢獻，就是削弱對於經濟不公的批判。佛雷塞指出，國家管制型資本主義底下，女性主義者正確地批判了狹隘的政治願景，因為該願景將注意力放在階級不公，卻無視於家暴、性侵或生殖壓迫等「非經濟性不公」。

對經濟主義的拒斥，以及「個人」的政治化，女性主義者拓寬了政治議程，挑戰社會所建構的性別差異，以及在這個差異之上所確立的階層秩序。

佛雷塞表示，照理來說，爭取公平正義的努力，會同時擴及文化與經濟的面相。但實際結果卻是單方面地聚焦在「性別認同」問題，犧牲了奶油與麵包。更糟的是，女性主義者轉向認同政治，正好與崛起的新自由主義巧妙地接合在一起。

她表示，新自由主義主要追求的是壓抑一切對於社會平等的緬懷，而女性主義者應當加倍關注政治經濟議題的時候，卻集中火力攻擊文化的性別歧視。

將小額信貸視為培力

女性主義對於新自由主義的第3個貢獻，就是對福利國家的家父長制所進行的批判，而該一批判正好與當時新自由主義對「保姆國家」的宣戰匯流在一起。

最顯著的例子就是「小額信貸」，也就是在南方國家，銀行提供小額貸款給貧窮婦女的計畫。相對於由上而下、官僚式的國家計畫，取而代之的小額信貸，被當作是由下而上的女性培力計畫。小額信貸被推廣成為解決女性貧窮及地位低下的良方。

然而被忽略的是，小額信貸風行的同時，國家正好放棄了大型的、結構性的抗貧計畫，但小型借貸卻無法取而代之。女性主義的觀念支持了新自由主義，原本希望賦權給所有公民，將國家權力還到人民手中，結果現在被用來替市場化及國家撙節做辯護。

上述種種情況，使得女性主義朝自由主義式的個人主義靠攏。但佛雷塞表示，另一條強調團結的路線並未死絕，當前的危機，正好是復甦這一路線的時刻，重新將女性解放的夢想與社會團結連接在一起。

告別危險觀念的做法

佛雷塞認為，要達到這個目的，女性主義者需要告別這3個與新自由主義結盟的危險觀念。首先，批判家庭薪資與彈性資本主義之間的連結必須被打破，像是原本無償的勞動（如照顧工作）要給予薪資。

再來，佛雷塞認為，對抗奠定於男性文化價值的秩序時，應該加入對於經濟不公的批判。最後，批判官僚與自由市場基本教義派的虛假連結必須被切斷，主張參與式民主，作為增強公眾權力的手段，藉此限制資本，達到追求公平正義的目的。